الْبَيَاضِ ، فَأَلْبِسُوهُ « 1 » مَوْتَاكُمْ » . « 2 » 4363 / 3 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ وَغَيْرِهِ ، عَنِ الْمُفَضَّلِ بْنِ صَالِحٍ ، عَنْ جَابِرٍ : عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ : لَيْسَ مِنْ لِبَاسِكُمْ شَيْءٌ أَحْسَنَ مِنَ الْبَيَاضِ ، فَأَلْبِسُوهُ ، وَكَفِّنُوا فِيهِ مَوْتَاكُمْ » . « 3 » 4364 / 4 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُغِيرَةِ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ ، قَالَ : يُسْتَحَبُّ أَنْ يَكُونَ فِي كَفَنِهِ ثَوْبٌ كَانَ يُصَلِّي فِيهِ نَظِيفٌ ؛ فَإِنَّ ذلِكَ « 4 » يُسْتَحَبُّ أَنْ يُكَفَّنَ « 5 » فِيمَا « 6 » كَانَ يُصَلِّي فِيهِ « 7 » . « 8 » 4365 / 5 . أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا ، عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ ، عَنْ مَرْوَانَ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ « 9 » ، قَالَ :

--> ( 1 ) . في حاشية « بث ، بخ » والتهذيب : + « وكفّنوا فيه » . ( 2 ) . التهذيب ، ج 1 ، ص 434 ، ح 1390 ، معلّقاً عن سهل بن زياد الوافي ، ج 24 ، ص 373 ، ح 24244 ؛ الوسائل ، ج 3 ، ص 41 ، ذيل ح 2978 . ( 3 ) . الكافي ، كتاب الزيّ والتجمّل ، باب لباس البياض والقطن ، ح 12462 و 12463 ، بسند آخر عن أبي عبداللَّه عليه السلام . الأمالي للطوسي ، ص 388 ، المجلس 13 ، ح 102 ، بسند آخر عن النبيّ صلى الله عليه وآله ، وفي كلّها مع اختلاف يسير الوافي ، ج 24 ، ص 374 ، ح 24245 ؛ الوسائل ، ج 3 ، ص 41 ، ح 2978 ؛ وج 5 ، ص 27 ، ذيل ح 5798 . ( 4 ) . في « بح ، جس » : - « يستحبّ أن يكون - إلى - فإنّ ذلك » . ( 5 ) . في الوافي : « قوله : أن يكفّن ، بدل من ذلك » . ( 6 ) . في « بف » : « ممّا » . ( 7 ) . في مرآة العقول ، ج 13 ، ص 319 : « قوله عليه السلام : كان يصلّي فيه ، على بناء الفاعل أو المفعول ، والأوّل أظهر » . ( 8 ) . التهذيب ، ج 1 ، ص 292 ، ح 852 ، بسنده عن عبداللَّه بن المغيرة ، عن علاء ، عن محمّد بن مسلم ، عن أبي جعفر عليه السلام . الفقيه ، ج 1 ، ص 146 ، ح 410 ، مرسلًا عن الباقر عليه السلام ، وفيهما مع اختلاف يسير . وراجع : التهذيب ، ج 1 ، ص 292 ، ح 855 الوافي ، ج 24 ، ص 377 ، ح 24253 ؛ الوسائل ، ج 3 ، ص 15 ، ح 2899 . ( 9 ) . في الوسائل : « مروان بن عبد الملك » بدل « مروان عن عبد الملك » .